Panier 0
Dealing with Antiquity: Past, Present & Future - RAI Marburg. (AOAT 460)
Decorated Pottery and the Art of Naqada III. (MÄS 45)
Der Affe in der altorientalischen Kunst. (FARG 28)
Der Ebabbar-Tempel von Sippar in frühneubabylonischer Zeit (640-580 v. Chr.). (AOAT 291)
Der Fernhandel des assyrischen Reichs zwischen dem 14. und 11. Jahrhundert v. Chr. (AOAT 265)
Der Garten in neusumerischer Zeit. (AOAT 53)
Der Herrscher als Pflüger und Säer. Herrschaftsbilder aus der Pflanzenwelt (Eikon 6)
Der hurritische Brief des Dušratta von Mittanni an AmenHotep III. (AOAT 382)
Der Isiskult im antiken Benevent und Katalog der Skulpturen aus den ägyptischen Heiligtümern im Museo del Sannio zu Benevent. (MÄS 16)
Der Kult von Nerik (AOAT 424)
Der Prolog des Jesaja Buches (1,1 - 2,5). Ugaritologische und kolometrische Studien zum Jesaja-Buch 1. (UBL 1)
Der subordinierte Satz in den spätbabylonischen Briefen. (AOAT 341)
Der Tempelzehnt in Bayblonien vom siebenten bis zum dritten Jahrhundert v. Chr. (AOAT 254)
Der Ugaritische Kausativstamm und die Kausativbildungen des Semitischen. Eine morphologisch-semantische Untersuchung zum S-Stamm und zu den umstrittenen nichtsibilantischen Kausativstämmen des Ugaritischen. (ALASP 2)
Der „Heilige Krieg“ im Pentateuch und im deuteronomistischen Geschichtswerk. Studien zur Forschungs-, Rezeptions- und Religionsgeschichte von Krieg und Bann im Alten Testament. (AOAT 381)
Deutsch-Akkadisches Wörterbuch. (AOAT 255)
Diän Seng - Yünnan
Die "dunklen Seiten" Gottes. (MARG 21)
Die akkadische Synonymenliste malku = šarru. Eine Textedition mit Übersetzung und Kommentar. (AOAT 50)
Die akkadischen Verbalstämme mit ta-Infix. (AOAT 303)
Die Aussenwand des Sanktuars in Dendera. Untersuchungen zur Dekorationssystematik. (MÄS 50)
Die Aussenwirkung des späthethitischen Kulturraumes. Güteraustausch - Kulturkontakt - Kulturtransfer. (AOAT 323)
Die Axt als Waffe und Werkzeug im Alten Ägypten. (MÄS 15)
Die babylonischen Kudurru-Inschriften von der kassitischen bis zur frühneubabylonischen Zeit. Untersucht unter besonderer Berücksichtigung gesellschafts- und rechtshistorischer Fragestellungen. (AOAT 51)
