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Die Bedeutung der Jenseitsbücher für den verstorbenen König. (MÄS 42)
Die Bedeutung der Pyramidentexte für den verstorbenen König. (MÄS 39)
Die Bedeutung der Religion für Gesellschaften in Vergangenheit und Gegenwart. (FARG 36)
Die Bildersprache der akkadischen Epik. (AOAT 264)
Die Deportationspraxis in neuassyrischer Zeit. (AOAT 466)
Die emotionale Dimension antiker Religiösität. (FARG 37)
Die Entstehungsgeschichte regionaler Siedlungsstrukturen im Bereich des prähistorischen Zagros-Gebirges. (AVO 11)
Die Entwicklung der Tierkopfzeichen. (AOAT 319)
Die Faszination des Orientalischen. Studien zu persischen Objekten aus Griechenland und zum Einfluss der persischen auf die griechische Kultur 550–330 v. Chr. (AOAT 52)
Die Fortführung des Imperativs im Biblischen Hebräisch. (AOAT 286)
Die Glasgefäße im alten Ägypten. (MÄS 14)
Die Göttin Išḫara. Ein Beitrag zur altorientalischen Religionsgeschichte. (ALASPM 11)
Die Griechen und ihre Nachbarn am Nordrand des Schwarzen Meeres. Beiträge des Internationalen archäologischen Kolloquiums Münster 2001. (Eikon 9)
Die Inschriften Nabonids von Babylon und Kyros' des Großen samt den in ihrem Umfeld entstandenen Tendenzschriften. (AOAT 256)
Die Inschriften vom Tell Halaf. Festschrft für Max Freiherrn von Oppenheim zum 80. Geburtstag. (AfO Beiheft 9)
Die Inschriften von Zincirli. Neue Edition und vergleichende Grammatik des phönizischen, sam'alischen und aramäischen Textkorpus. (ALASPM 6)
Die kasuistische Rechtssammlung. (EX. 21,2-22,16). (AOAT 259)
Die Keilalphabete. Die phönizisch-kanaanäischen und altarabischen Alphabete in Ugarit (ALASP 1)
Die keilalphabetischen Texte aus Ugarit, Ras Ibn Hani und anderen Orten. The Cuneiform Alphabetic Texts from Ugarit, Ras Ibn Hani and Other Places. Third, Enlarged Edition. (AOAT 360/1)
Die Keramik der Frühbronzezeit in Anatolien mit syrischen Affinitäten. (AVO 8)
Die Klage über die Zerstörung von Ur. (AOAT 309)
Die Königspsalmen. Die altorientalisch-kanaanäische Königstradition in jüdischer Sicht. (UBL 6)
Die Korrespondenz der Hethiter. Die Briefe unter ihren kulturellen, sprachlichen un thematischen Gesichtspunkten, Teil 1.
Die Kunst des Betens. Form und Funktion, Theologie und Psychagogik in babylonisch-assyrischen Handerhebungsgebeten an Ištar. (AOAT 308)
