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Die Bedeutung der Jenseitsbücher für den verstorbenen König. (MÄS 42)

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Die Bedeutung der Pyramidentexte für den verstorbenen König. (MÄS 39)

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Die Bedeutung der Religion für Gesellschaften in Vergangenheit und Gegenwart. (FARG 36)

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Die Bildersprache der akkadischen Epik. (AOAT 264)

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Die Deportationspraxis in neuassyrischer Zeit. (AOAT 466)

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Die emotionale Dimension antiker Religiösität. (FARG 37)

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Die Entstehungsgeschichte regionaler Siedlungsstrukturen im Bereich des prähistorischen Zagros-Gebirges. (AVO 11)

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Die Entwicklung der Tierkopfzeichen. (AOAT 319)

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Die Faszination des Orientalischen. Studien zu persischen Objekten aus Griechenland und zum Einfluss der persischen auf die griechische Kultur 550–330 v. Chr. (AOAT 52)

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Die Fortführung des Imperativs im Biblischen Hebräisch. (AOAT 286)

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Die Glasgefäße im alten Ägypten. (MÄS 14)

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Die Göttin Išḫara. Ein Beitrag zur altorientalischen Religionsgeschichte. (ALASPM 11)

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Die Griechen und ihre Nachbarn am Nordrand des Schwarzen Meeres. Beiträge des Internationalen archäologischen Kolloquiums Münster 2001. (Eikon 9)

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Die Inschriften Nabonids von Babylon und Kyros' des Großen samt den in ihrem Umfeld entstandenen Tendenzschriften. (AOAT 256)

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Die Inschriften vom Tell Halaf. Festschrft für Max Freiherrn von Oppenheim zum 80. Geburtstag. (AfO Beiheft 9)

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Die Inschriften von Zincirli. Neue Edition und vergleichende Grammatik des phönizischen, sam'alischen und aramäischen Textkorpus. (ALASPM 6)

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Die kasuistische Rechtssammlung. (EX. 21,2-22,16). (AOAT 259)

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Die Keilalphabete. Die phönizisch-kanaanäischen und altarabischen Alphabete in Ugarit (ALASP 1)

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Die keilalphabetischen Texte aus Ugarit, Ras Ibn Hani und anderen Orten. The Cuneiform Alphabetic Texts from Ugarit, Ras Ibn Hani and Other Places. Third, Enlarged Edition. (AOAT 360/1)

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Die Keramik der Frühbronzezeit in Anatolien mit syrischen Affinitäten. (AVO 8)

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Die Klage über die Zerstörung von Ur. (AOAT 309)

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Die Königspsalmen. Die altorientalisch-kanaanäische Königstradition in jüdischer Sicht. (UBL 6)

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Die Korrespondenz der Hethiter. Die Briefe unter ihren kulturellen, sprachlichen un thematischen Gesichtspunkten, Teil 1.

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Die Kunst des Betens. Form und Funktion, Theologie und Psychagogik in babylonisch-assyrischen Handerhebungsgebeten an Ištar. (AOAT 308)

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